Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Xá Lợi Phất Ma Ha Mục Liên Du Tứ Cù Kinh [舍利弗摩訶目連遊四衢經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Xá Lợi Phất Ma Ha Mục Liên Du Tứ Cù Kinh [舍利弗摩訶目連遊四衢經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Xá Lợi Phất Ma Ha Mục Liên Du Tứ Cù Kinh [舍利弗摩訶目連遊四衢經]
Tải file RTF (0.428 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.1 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.13 MB)
ic
Tripitaka V1.11 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo / proofread twice by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T02n0137_p0860a15║
T02n0137_p0860a16║
T02n0137_p0860a17║ No. 137 [No. 125(45.2)]
T02n0137_p0860a18║ 舍利 弗摩訶目連遊四衢經
T02n0137_p0860a19║
T02n0137_p0860a20║ 後漢外國三藏康孟詳譯
T02n0137_p0860a21║ 聞如是： 一 時，釋氏舍夷阿摩勒 藥樹園。爾時，
T02n0137_p0860a22║ 賢者舍利 弗、摩訶目乾連比丘，遊行諸國經
T02n0137_p0860a23║ 歷一 年，與大比丘眾俱 ，比丘五 百，還至藥
T02n0137_p0860a24║ 樹，欲見世 尊。是等來還，比丘眾多各共語言，
T02n0137_p0860a25║ 各各著衣持鉢，其聲高大音響暢逸。佛以 豫
T02n0137_p0860a26║ 知，問賢者阿難：「此何 比丘？揚大音聲其響洋
T02n0137_p0860a27║ 逸，如捕魚師揚聲驗逸？」
T02n0137_p0860a28║ 阿難白佛：「唯然世 尊！舍利 弗、目乾連，遊止
T02n0137_p0860a29║ 諸國經歷一 載，大比丘眾五 百人俱 至於藥
T02n0137_p0860b01║ 樹，見諸比丘各各談語，著衣持鉢，語言聲高
T02n0137_p0860b02║ 音響暢溢。」
T02n0137_p0860b03║ 佛語阿難：「勿 令比丘來至吾許。」阿難白佛：「唯
T02n0137_p0860b04║ 然。」奉命從座起，稽首佛足繞佛三匝而退，往
T02n0137_p0860b05║ 詣舍利 弗、目連比丘所，言語敘閙却住 一 面，
T02n0137_p0860b06║ 謂賢者舍利 弗、目連：「令餘比丘勿 詣佛所，世
T02n0137_p0860b07║ 尊有教。」舍利 弗、目連聞阿難言，即從坐起往
T02n0137_p0860b08║ 詣佛所，稽首足下繞佛三匝，速去衣鉢，出詣
T02n0137_p0860b09║ 藥樹與比丘眾俱 。
T02n0137_p0860b10║ 爾時，釋種諸優 婆塞，悉聚會有所講一 義，遙
T02n0137_p0860b11║ 見舍利 弗、大目連，比丘眾俱 ，著衣持鉢，晝日
T02n0137_p0860b12║ 平旦詣於藥樹下，「五 百比丘眾俱 ，吾等寧可
T02n0137_p0860b13║ 往問起居。」時，諸釋種優 婆塞眾，即起速往詣
T02n0137_p0860b14║ 舍利 弗目連所，前 稽首足下却住 一 面。
T02n0137_p0860b15║ 時，諸清信 士問舍利 弗、目連：「何 故著衣持鉢，
T02n0137_p0860b16║ 晝日而往於藥樹間？」舍利 弗、目連答釋種清
T02n0137_p0860b17║ 信 士：「吾等遊諸國來還詣比丘眾，皆以 疲倦
T02n0137_p0860b18║ 今此露住 。」諸清信 士答曰：「唯諸賢者！吾等
T02n0137_p0860b19║ 於斯具 足施坐然燈為明，唯願屈神及比
T02n0137_p0860b20║ 丘眾，若謂佛者乃可捨退。」賢者舍利 弗、大目
T02n0137_p0860b21║ 乾連，嘿然可之 ，尋往所施坐其床榻，則 入
T02n0137_p0860b22║ 其室與眾僧 俱 坐。
T02n0137_p0860b23║ 爾時，釋種諸清信 士，往詣佛所稽首足下叉
T02n0137_p0860b24║ 手白佛：「我等請求世 尊求哀安住 ，唯然大聖！
T02n0137_p0860b25║ 信 比丘眾。所以 者何 ？於彼比丘諸漏盡者，已
T02n0137_p0860b26║ 得羅漢所作已辦，吾不懷疑。此等比丘亦不
T02n0137_p0860b27║ 猶豫，其有比丘幼少新學初 出家者，入 是法
T02n0137_p0860b28║ 律未久 ，其心移易或能變異，譬如世 間暴水
T02n0137_p0860b29║ 卒來無所遮隔。如是世 尊！新學比丘初 出家
T02n0137_p0860c01║ 者，入 是法律未久 ，其心移易或能變異，不覲
T02n0137_p0860c02║ 大聖恐改志行。」 於時梵天忽然來下，即住 佛
T02n0137_p0860c03║ 前 叉手白言：「我等請求世 尊，求哀安住 ，唯然
T02n0137_p0860c04║ 大聖！信 比丘眾。所以 者何 ？於眾比丘諸漏盡
T02n0137_p0860c05║ 者，已得羅漢所作已辦，吾不疑。此等比丘亦
T02n0137_p0860c06║ 不猶豫，其有比丘幼小新學初 出家者，入 是
T02n0137_p0860c07║ 法律未久 ，其心移易或能變異。」佛即然可梵
T02n0137_p0860c08║ 天王。賢者摩訶目乾連，天眼徹視遙見佛心
T02n0137_p0860c09║ 可之 ，請求覩大聖德。如大枰閣若大講堂，淨
T02n0137_p0860c10║ 潔塗治開諸軒窓，日東初 出入 于軒窓光 照
T02n0137_p0860c11║ 西壁，賢者目連天眼徹視，遙見世 尊相好巍
T02n0137_p0860c12║ 巍，時目乾連尋語比丘眾：「諸賢者！當起著
T02n0137_p0860c13║ 衣持鉢，梵天請求諸幼小各詣。」比丘曰：「唯
T02n0137_p0860c14║ 當受教。」速正衣服，隨舍利 弗、大目連等往詣
T02n0137_p0860c15║ 佛所，稽首足下退坐一 面。 於時，世 尊告舍利
T02n0137_p0860c16║ 弗：「吾亦前 世 供 比丘眾，於心云 何 ？」舍利 弗，心
T02n0137_p0860c17║ 自念言：「世 尊宿世 供 比丘眾，於此大聖，比丘
T02n0137_p0860c18║ 質朴，於求望知節行安常志精進，佛天中天
T02n0137_p0860c19║ 則 為法王，調者不調然當受教，諸比丘眾舉
T02n0137_p0860c20║ 動 輕飄，今日大聖慈愍眾僧 。」佛言：「善哉善哉！
T02n0137_p0860c21║ 舍利 弗！正當念此蠲除惡念。所以 者何 ？誰為
T02n0137_p0860c22║ 比丘眾去諸重擔？唯如來耳無所不住 ，及
T02n0137_p0860c23║ 舍利 弗、摩訶目乾連。」
T02n0137_p0860c24║ 時，佛告大目連曰：「於心云 何 ？誰敬比丘眾？誰
T02n0137_p0860c25║ 制 比丘眾？」我心念言：「今佛世 尊敬制 比丘眾，
T02n0137_p0860c26║ 唯然大聖！此比丘眾或有質朴少求知足，或
T02n0137_p0860c27║ 不能者，自謂行安精進無懈，如來法王自應
T02n0137_p0860c28║ 當然，吾亦如是。」佛言：「且止，勿 有斯念！當更異
T02n0137_p0860c29║ 念。所以 者何 ？於是目連，誰能堪任去諸重擔？
T02n0137_p0861a01║ 唯如來耳，及舍利 弗、大目乾連。
T02n0137_p0861a02║ 「以 信 渡流氾， 無放逸為船，
T02n0137_p0861a03║ 聖諦濟苦患， 智慧究竟渡。」
T02n0137_p0861a04║ 佛分別 是語時，六 十比丘漏盡意解，無數比
T02n0137_p0861a05║ 丘遠塵離垢，諸法眼生。 佛說如是，諸比丘、清
T02n0137_p0861a06║ 信 士、天、龍、鬼神，莫不歡喜。
T02n0137_p0861a07║ 舍利 弗摩訶目連遊四衢經
Tripitaka V1.11 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo / proofread twice by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T02n0137_p0860a15║
T02n0137_p0860a16║
T02n0137_p0860a17║ No. 137 [No. 125(45.2)]
T02n0137_p0860a18║ 舍利 弗摩訶目連遊四衢經
T02n0137_p0860a19║
T02n0137_p0860a20║ 後漢外國三藏康孟詳譯
T02n0137_p0860a21║ 聞如是： 一 時，釋氏舍夷阿摩勒 藥樹園。爾時，
T02n0137_p0860a22║ 賢者舍利 弗、摩訶目乾連比丘，遊行諸國經
T02n0137_p0860a23║ 歷一 年，與大比丘眾俱 ，比丘五 百，還至藥
T02n0137_p0860a24║ 樹，欲見世 尊。是等來還，比丘眾多各共語言，
T02n0137_p0860a25║ 各各著衣持鉢，其聲高大音響暢逸。佛以 豫
T02n0137_p0860a26║ 知，問賢者阿難：「此何 比丘？揚大音聲其響洋
T02n0137_p0860a27║ 逸，如捕魚師揚聲驗逸？」
T02n0137_p0860a28║ 阿難白佛：「唯然世 尊！舍利 弗、目乾連，遊止
T02n0137_p0860a29║ 諸國經歷一 載，大比丘眾五 百人俱 至於藥
T02n0137_p0860b01║ 樹，見諸比丘各各談語，著衣持鉢，語言聲高
T02n0137_p0860b02║ 音響暢溢。」
T02n0137_p0860b03║ 佛語阿難：「勿 令比丘來至吾許。」阿難白佛：「唯
T02n0137_p0860b04║ 然。」奉命從座起，稽首佛足繞佛三匝而退，往
T02n0137_p0860b05║ 詣舍利 弗、目連比丘所，言語敘閙却住 一 面，
T02n0137_p0860b06║ 謂賢者舍利 弗、目連：「令餘比丘勿 詣佛所，世
T02n0137_p0860b07║ 尊有教。」舍利 弗、目連聞阿難言，即從坐起往
T02n0137_p0860b08║ 詣佛所，稽首足下繞佛三匝，速去衣鉢，出詣
T02n0137_p0860b09║ 藥樹與比丘眾俱 。
T02n0137_p0860b10║ 爾時，釋種諸優 婆塞，悉聚會有所講一 義，遙
T02n0137_p0860b11║ 見舍利 弗、大目連，比丘眾俱 ，著衣持鉢，晝日
T02n0137_p0860b12║ 平旦詣於藥樹下，「五 百比丘眾俱 ，吾等寧可
T02n0137_p0860b13║ 往問起居。」時，諸釋種優 婆塞眾，即起速往詣
T02n0137_p0860b14║ 舍利 弗目連所，前 稽首足下却住 一 面。
T02n0137_p0860b15║ 時，諸清信 士問舍利 弗、目連：「何 故著衣持鉢，
T02n0137_p0860b16║ 晝日而往於藥樹間？」舍利 弗、目連答釋種清
T02n0137_p0860b17║ 信 士：「吾等遊諸國來還詣比丘眾，皆以 疲倦
T02n0137_p0860b18║ 今此露住 。」諸清信 士答曰：「唯諸賢者！吾等
T02n0137_p0860b19║ 於斯具 足施坐然燈為明，唯願屈神及比
T02n0137_p0860b20║ 丘眾，若謂佛者乃可捨退。」賢者舍利 弗、大目
T02n0137_p0860b21║ 乾連，嘿然可之 ，尋往所施坐其床榻，則 入
T02n0137_p0860b22║ 其室與眾僧 俱 坐。
T02n0137_p0860b23║ 爾時，釋種諸清信 士，往詣佛所稽首足下叉
T02n0137_p0860b24║ 手白佛：「我等請求世 尊求哀安住 ，唯然大聖！
T02n0137_p0860b25║ 信 比丘眾。所以 者何 ？於彼比丘諸漏盡者，已
T02n0137_p0860b26║ 得羅漢所作已辦，吾不懷疑。此等比丘亦不
T02n0137_p0860b27║ 猶豫，其有比丘幼少新學初 出家者，入 是法
T02n0137_p0860b28║ 律未久 ，其心移易或能變異，譬如世 間暴水
T02n0137_p0860b29║ 卒來無所遮隔。如是世 尊！新學比丘初 出家
T02n0137_p0860c01║ 者，入 是法律未久 ，其心移易或能變異，不覲
T02n0137_p0860c02║ 大聖恐改志行。」 於時梵天忽然來下，即住 佛
T02n0137_p0860c03║ 前 叉手白言：「我等請求世 尊，求哀安住 ，唯然
T02n0137_p0860c04║ 大聖！信 比丘眾。所以 者何 ？於眾比丘諸漏盡
T02n0137_p0860c05║ 者，已得羅漢所作已辦，吾不疑。此等比丘亦
T02n0137_p0860c06║ 不猶豫，其有比丘幼小新學初 出家者，入 是
T02n0137_p0860c07║ 法律未久 ，其心移易或能變異。」佛即然可梵
T02n0137_p0860c08║ 天王。賢者摩訶目乾連，天眼徹視遙見佛心
T02n0137_p0860c09║ 可之 ，請求覩大聖德。如大枰閣若大講堂，淨
T02n0137_p0860c10║ 潔塗治開諸軒窓，日東初 出入 于軒窓光 照
T02n0137_p0860c11║ 西壁，賢者目連天眼徹視，遙見世 尊相好巍
T02n0137_p0860c12║ 巍，時目乾連尋語比丘眾：「諸賢者！當起著
T02n0137_p0860c13║ 衣持鉢，梵天請求諸幼小各詣。」比丘曰：「唯
T02n0137_p0860c14║ 當受教。」速正衣服，隨舍利 弗、大目連等往詣
T02n0137_p0860c15║ 佛所，稽首足下退坐一 面。 於時，世 尊告舍利
T02n0137_p0860c16║ 弗：「吾亦前 世 供 比丘眾，於心云 何 ？」舍利 弗，心
T02n0137_p0860c17║ 自念言：「世 尊宿世 供 比丘眾，於此大聖，比丘
T02n0137_p0860c18║ 質朴，於求望知節行安常志精進，佛天中天
T02n0137_p0860c19║ 則 為法王，調者不調然當受教，諸比丘眾舉
T02n0137_p0860c20║ 動 輕飄，今日大聖慈愍眾僧 。」佛言：「善哉善哉！
T02n0137_p0860c21║ 舍利 弗！正當念此蠲除惡念。所以 者何 ？誰為
T02n0137_p0860c22║ 比丘眾去諸重擔？唯如來耳無所不住 ，及
T02n0137_p0860c23║ 舍利 弗、摩訶目乾連。」
T02n0137_p0860c24║ 時，佛告大目連曰：「於心云 何 ？誰敬比丘眾？誰
T02n0137_p0860c25║ 制 比丘眾？」我心念言：「今佛世 尊敬制 比丘眾，
T02n0137_p0860c26║ 唯然大聖！此比丘眾或有質朴少求知足，或
T02n0137_p0860c27║ 不能者，自謂行安精進無懈，如來法王自應
T02n0137_p0860c28║ 當然，吾亦如是。」佛言：「且止，勿 有斯念！當更異
T02n0137_p0860c29║ 念。所以 者何 ？於是目連，誰能堪任去諸重擔？
T02n0137_p0861a01║ 唯如來耳，及舍利 弗、大目乾連。
T02n0137_p0861a02║ 「以 信 渡流氾， 無放逸為船，
T02n0137_p0861a03║ 聖諦濟苦患， 智慧究竟渡。」
T02n0137_p0861a04║ 佛分別 是語時，六 十比丘漏盡意解，無數比
T02n0137_p0861a05║ 丘遠塵離垢，諸法眼生。 佛說如是，諸比丘、清
T02n0137_p0861a06║ 信 士、天、龍、鬼神，莫不歡喜。
T02n0137_p0861a07║ 舍利 弗摩訶目連遊四衢經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.428 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Phóng sinh - Chuyện nhỏ khó làm
Gọi nắng xuân về
An Sĩ toàn thư - Khuyên người tin sâu nhân quả - Quyển Thượng
Kinh Đại Bát Niết-bàn
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.27 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập